jardim de luz

em pé de igualdade

2012-03-09T23:30:00.000Z

De que igualdade se fala, quando falamos de igualdade? Sendo que a própria natureza é causadora de muitas das diferenças de que - como seres humanos - somos portadores.
Que critérios podemos usar para mantermos as nossas diferenças sem comparações nem juízos de valor?

8 de Março dia da mulher

2012-03-08T21:07:00.003Z

Porque ainda são muitos os preconceitos, barreiras e obstáculos que impedem as mulheres de viver em condições de igualdade com os homens.

imagem-Reuters, Pequim 7/3/2012

aquele mistério a que chamamos Deus

2012-03-07T20:16:00.001Z

é na liberdade que somos

2012-03-07T19:52:00.002Z

As mulheres que ousaram desconstruírem os esquemas impostos pelo machismo vigente em todos os momentos da História, são muitas e a Bíblia está cheia delas. Delas emerge uma ousada «descrença» que impõe uma ruptura de um certo paradigma do mundo em muitos lugares e de muitos modos. Nada disto revela uma destruição do que quer seja, mas uma interessante interpretação, uma visão do mundo e quiçá de Deus e de todas coisas que a Ele diz respeito.

Neste sentido, que dizem as mulheres de si mesmas? Que pensam e dizem de Deus? Como dizem Deus? Que importância têm os «lugares» que ocupam na sociedade, na família e na Igreja? – O mais importante é que digam de si e com isso acrescentem mais humanidade à Humanidade.

aqui

É consolador ler este texto do padre José Luís Rodrigues. As questões que coloca estão presentes na minha vida há muito tempo. Fui respondendo às mesmas de diferentes modos. Nos últimos tempos - e em relação à Igreja - a resposta acabou numa atitude de ruptura. Não é possível crescer num espaço onde não somos aceites como somos.
A ruptura não aconteceu por ser mulher. Mas por não aceitar pertencer a um grupo onde a subserviência - e não a liberdade - é condição para se ser aceite. Não procuro uma Igreja à minha medida, mas não estou mais disposta a hipotecar a liberdade interior. Até porque a Igreja não precisa de mim nessas condições.

É óbvio que estou a referir-me à estrutura Igreja Católica. A pertença a algum grupo etc. Porque continuo a sentir-me Igreja.

era isto que queria dizer-vos, hoje

2012-03-06T09:05:00.001Z

É também convosco, neste espaço, que quero celebrar, hoje, a vida. Estes anos de partilhas que aqui têm acontecido, ajudaram-me a sentir e experimentar aquilo que é uma fórmula conhecida, mas nem por isso mais fácil de pôr em prática: "Quanto mais damos, mais somos". O "dar" no sentido de exposição íntima.

Não vou fazer género e dizer que não sei como cheguei aos cinquenta e três anos de vida. Que passaram rápido etc, etc...tenho bem presentes os eventos bons, os menos bons e os mesmo maus, que fazem a história da minha vida. Assim como mantenho memória de todas as vezes que me zanguei com ela. Como não sei o dia de amanhã, não prometo que não volte a acontecer. O tempo presente é de pacificação.

Convosco, meus queridos companheiros desta jornada, Gracias a la vida!

paixão assumida

2012-03-05T20:03:00.002Z

Um ideia feliz, esta de convidar o escritor José Luís Peixoto, a visitar e descrever, com apurada sensibilidade, cidades como Miami, Pequim, Moscovo...As fotos são muito boas, inesperadas...e os poemas que as acompanham, também.

Pequim

De repente, desapareceram todos os irmãos.
Para onde foram as irmãs mais novas
a fazerem sopas com pauzinhos e pedrinhas
em pequenas panelas de plástico? Para onde
foram os irmãos mais velhos e toda a proteção
de que são capazes em dias chuvosos de escola?
As mães e os pais não têm resposta. Talvez exista
um mundo cheio com os irmãos que faltam neste.
Talvez neste mundo sintam a falta destes,
a brincarem sozinhos como imperadores.

das ilusões, livrai-nos

2012-03-04T20:22:00.000Z

Deus me livre da ilusão de qualquer receita de felicidade. Também desta.

porque hoje é domingo

2012-03-04T12:05:00.000Z

assim é

2012-03-03T20:04:00.000Z

ainda a tempo

2012-03-03T19:50:00.004Z

bom fim de semana

quem dá do que lhe dão...

2012-03-03T17:22:00.000Z

Subisse o mundo até à visão,

Até ao rumor da maravilha,

Até aos braços

Que seguram a forma de ser feliz

Em cada sopro iluminado

Pelo sol, areia, subindo, limpos

Até ao dia que nasce em cada ocaso,

Sede de lume.

Rui Almeida in "Caderno de Milfontes"
edição "volta d'mar"

à flor da pele

2012-03-03T09:28:00.003Z

coração e manhã em breve sintonia.

Adélia Prado - Bendito

2012-03-02T20:06:00.000Z

2012-03-01T19:40:00.003Z

As escadas

Toma, este é o meu corpo, o que sobe as escadas
em direcção à tua escuridão, deixando-me,
ou a alguma coisa menos tangível,
no seu lugar.

Também elas envelheceram, as escadas,
também, como eu, desabitadas.
Anoiteceu, ao longe afastam-se passos, provavelmente os meus,
e, à nossa volta, os nossos corpos desvanecem-se como terras estrangeiras.

Manuel António Pina,

"Como se desenha uma casa"
edição; Assírio & Alvim

imagem-Maria Falconetti in A Paixão de Joana D'Arc

o que eles dizem sobre a esperança (ainda é possível?))

2012-03-01T19:22:00.002Z

aqui: www.essejota.net

A Palavra

2012-02-29T20:14:00.000Z

2012-02-28T20:11:00.000Z

«O Senhor DEUS ensinou-me o que devo dizer, (...)
Cada manhã desperta os meus ouvidos,
para que eu aprenda como os discípulos»

Isaías, 50,4

o cuidado com as palavras

2012-02-28T20:00:00.000Z

O valor atribuído às palavras é diferente; quando somos o receptor ou o emissor. E, com facilidade, dizemos que as palavras são secundárias, na comunicação. O que conta são os sentimentos; a intenção e razão das mesmas. Por isso, somos dominados pela surpresa, sempre que o receptor não alcançou, ou sobrevalorizou o sentido das palavras que usámos.
A palavra não é um suplemento - é nela que pomos em comum aquilo que somos. Recorrendo à metáfora - o sentido da nascente é o mar. Nele se encontram todas as correntes. Quem não se sente atraído por um arroio de água límpida?

Andrei Tarkovsky - o dom das lágrimas

2012-02-27T20:28:00.000Z

Ruy Belo - nasceu neste dia, no ano de 1933

2012-02-27T20:12:00.002Z

Grandeza do Homem

Somos a grande ilha do silêncio de deus
Chovam as estações soprem os ventos
jamais hão-de passar das margens
Caia mesmo uma bota cardada
no grande reduto de deus e não conseguirá
desvanecer a primitiva pegada
É esta a grande humildade a pequena
e pobre grandeza do homem

Ruy Belo, in "Aquele Grande Rio Eufrates"

porque hoje é domingo

2012-02-26T18:49:00.000Z

A propósito deste post do Henrique - e na sequência de alguns pensamentos que vaguearam no repouso deste domingo - detive-me numa recordação de infância. Já não me restam muitas. Acho que já tive mais, mas o tempo (que é sempre uma boa desculpa ) tem-se encarregado de as apagar.
Era dia do meu aniversário. Talvez o quarto ou o quinto. Aliado à efeméride, lembro o gosto, o cheiro, o calor a queimar os dedos, do pão acabado de cozer. Era assim que a nossa mãe mostrava, que a vida não é uma sucessão de dias.

para ver e ouvir

2012-02-26T12:29:00.000Z

"porque vieste perturbar-nos?"

2012-02-26T10:27:00.002Z

Ahora, precisamente ahora, cuando nos debatimos en el miedo espantoso de la crisis. Y el miedo más espantoso del futuro que nos puede esperar. Ahora exactamente es cuando, por más pánico que nos dé pensarlo, es cuando estamos dando los primeros pasos decisivos para el logro de un mundo global, de una economía global, de un pensamiento único global.... Aspiramos a que un poder económico más fuerte nos someta más a todos. Anhelamos tener un poder político más sólido, más unido, más eficaz, más contundente... ¿Para qué? Para que nos quiten de encima el peso insoportable de la libertad. Soñamos con el "milagro" (¿el alemán, el americano, el chino...?), ansiamos la presencia del "misterio" (¿el de la tecnología, la medicina, la ciencia...?), y sobre todo lo que más deseamos, la "autoridad" (¿la del político genial, un papa llovido del cielo, un hombre de excepción que se imponga ya, de una vez y para siempre, a todos los canallas y los corruptos?).

José M. Castillo in Teología sin Censura 

2012-02-25T10:23:00.001Z

C. Th Dreyer - de naed fargen

recuperar o olhar

2012-02-25T10:12:00.000Z

eu passava quase todos os dias por aquela montra. algo azul como o mar chamava a atenção. não me consigo lembrar, talvez uma blusa, uma camisa. pensava que ficaria bem a quem amava. passei tantos dias por aquela montra e um dia atravessei a cidade puxando a mão dela para lhe mostrar. havia o gosto, o sonho e o desejo. havia a necessidade de tudo partilhar. uma necessidade infantil de ser tudo a toda a hora. de nada ser meu. de tudo ser nosso.

ela viu e não gostou. como gostaremos nós do que não podemos ver?

(está aqui escrito. ao alcance do olhar)

um diálogo

2012-02-24T13:56:00.001Z

Teve lugar na Universidade de Oxford, ontem 23 de Fevereiro, um debate entre Richard Dawkins e Rowan Williams, moderado por Anthony Kenny, sobre o tema “A natureza dos seres humanos e a questão da sua origem última”. O debate decorreu de forma serena e nele foram abordadas, ainda que brevemente, questões importantes algumas das quais refiro a seguir.

1. Kenny perguntou a Williams se acreditava na existência de uma alma espiritual. A resposta dada por Wiliams é muito semelhante à do actual Papa quando era Cardeal e que reproduzo a seguir:
‘Ter alma espiritual’ quer dizer exactamente ser querido, conhecido e amado de modo especial por Deus; ter alma espiritual significa ser-se alguém que é chamado por Deus para um diálogo eterno e que, por isso, é capaz, por sua vez, de conhecer Deus e de Lhe responder. Aquilo que numa linguagem mais substancialista, chamamos ‘ter alma’, passamos a chamar numa linguagem mais histórica e actual, ‘ser interlocutor de Deus’ “.(J. Ratzinger, Introduçáo ao Cristianismo, Estoril:Principia, p. 259)

2. Dawkins perguntou também a Williams se a sua crença na imortalidade se baseia na existência de uma alma espiritual. Também aqui a resposta de William é semelhante à de Ratzinger:
“podemos entender de uma nova maneira a mensagem bíblica que não promete a imortalidade a uma alma dissociada do corpo, mas sim ao ser humano como um todo.” (Introdução ao Cristianismo, p. 254).
Tal como afirma também Ratzinger na mesma obra, Williams disse que o que é imortal é a relação que Deus estabelece com cada ser humano.

3. Uma outra questão que foi colocada a Williams tem a ver com o aparecimento dos primeiros seres humanos no processo evolutivo. Terá Deus criado almas para eles? Williams respondeu no mesmo sentido de Ratzinger, para o qual

“a argila tornou-se ser humano no momento em que uma criatura, pela primeira vez, mesmo de forma muito velada, foi capaz de formar uma ideia de Deus. O primeiro tu que o ser humano – por mais balbuciado que fosse – dirigiu a Deus é o momento em que o espírito se levantava no mundo.” (J. Ratzinger, “Fé na criação e teoria da evolução” em id., Credo para Hoje, Braga: Editorial Franciscana, 2007, p. 49.)

4. Dawkins perguntou a Williams por que razão os crentes ainda lêm o livro do Génesis sobre a origem do mundo em vez de lerem os livros de ciência do século XXI, pressupondo que os cristãos estão fundamentalmente desactualizados. Mas Williams deu-lhe a resposta mais óbvia: os cristãos continuam a ler o Génesis porque não procuram nele teorias científicas. Não creio porém que Dawkins deixe de continuar a fazer a pergunta.

(respiguei daqui)

O autor preferiu fazer a analogia entre as respostas de Rowan Williams e Ratzinger. Analogia que eu dispensava, mas penso que compreendo a opção.

Adenda: aqui está um vídeo do debate.

porque há "um amor que nos ultrapassa"

2012-02-23T20:09:00.000Z

Numa época em que muitos se perguntam «qual é verdadeiramente o sentido da minha vida?», nós, os irmãos da nossa comunidade, gostaríamos de dizer claramente: encontra-se na solidariedade com os outros, vivida em actos concretos. Tal solidariedade permite pressentir que há um amor que nos ultrapassa; leva-nos a acreditar no amor de Deus por cada ser humano.

Li, aqui

Zeca Afonso - memória viva

2012-02-23T19:54:00.000Z

Miserere

2012-02-22T20:53:00.000Z

lembra-te que és pó

2012-02-22T20:24:00.002Z

Reconhecer-me neste sentido comum que se chama vida.

a máscara

2012-02-21T19:53:00.000Z

Sinais dos tempos e da vasta gama de meios de comunicação de que dispomos, vivemos muitas vezes na ilusão de que somos transparentes. E tudo à nossa volta, idem. Escolhemos um traço do nosso modo de ser e de agir e, pronto, somos assim. Quem nos vê e connosco convive, muitas vezes, também não ajuda.
No outro dia alguém fazia a seguinte avaliação da minha pessoa: "é uma mulher de coragem". A minha reacção emocional foi de desconforto. Havendo situações em que a coragem esteve presente, também muitas houve em que a dita não se manifestou.

Em cada um de nós, convivem muitas e diferentes forças. Instintivamente, por segurança, colocamos a máscara que melhor nos protege. Isso não é, inevitavelmente, um mal. Para nós e para os outros. É preciso é que saibamos que máscara ostentamos.

"Sou um monte confuso de forças cheias de infinito"

2012-02-20T20:47:00.000Z

A Melhor Maneira de Viajar é Sentir

Afinal, a melhor maneira de viajar é sentir.
Sentir tudo de todas as maneiras.
Sentir tudo excessivamente,
Porque todas as coisas são, em verdade, excessivas
E toda a realidade é um excesso, uma violência,
Uma alucinação extraordinariamente nítida
Que vivemos todos em comum com a fúria das almas,
O centro para onde tendem as estranhas forças centrífugas
Que são as psiques humanas no seu acordo de sentidos.

Quanto mais eu sinta, quanto mais eu sinta como várias pessoas,
Quanto mais personalidade eu tiver,
Quanto mais intensamente, estridentemente as tiver,
Quanto mais simultaneamente sentir com todas elas,
Quanto mais unificadamente diverso, dispersadamente atento,
Estiver, sentir, viver, for,
Mais possuirei a existência total do universo,
Mais completo serei pelo espaço inteiro fora.
Mais análogo serei a Deus, seja ele quem for,
Porque, seja ele quem for, com certeza que é Tudo,
E fora d'Ele há só Ele, e Tudo para Ele é pouco.

Cada alma é uma escada para Deus,
Cada alma é um corredor-Universo para Deus,
Cada alma é um rio correndo por margens de Externo
Para Deus e em Deus com um sussurro soturno.

Sursum corda! Erguei as almas! Toda a Matéria é Espírito,

Porque Matéria e Espírito são apenas nomes confusos
Dados à grande sombra que ensopa o Exterior em sonho
E funde em Noite e Mistério o Universo Excessivo!
Sursum corda! Na noite acordo, o silêncio é grande,
As coisas, de braços cruzados sobre o peito, reparam

Com uma tristeza nobre para os meus olhos abertos
Que as vê como vagos vultos noturnos na noite negra.
Sursum corda! Acordo na noite e sinto-me diverso.
Todo o Mundo com a sua forma visível do costume
Jaz no fundo dum poço e faz um ruído confuso,

Escuto-o, e no meu coração um grande pasmo soluça.

Sursum corda! ó Terra, jardim suspenso, berço
Que embala a Alma dispersa da humanidade sucessiva!
Mãe verde e florida todos os anos recente,
Todos os anos vernal, estival, outonal, hiemal,
Todos os anos celebrando às mancheias as festas de Adônis
Num rito anterior a todas as significações,
Num grande culto em tumulto pelas montanhas e os vales!
Grande coração pulsando no peito nu dos vulcões,
Grande voz acordando em cataratas e mares,
Grande bacante ébria do Movimento e da Mudança,
Em cio de vegetação e florescência rompendo
Teu próprio corpo de terra e rochas, teu corpo submisso
A tua própria vontade transtornadora e eterna!
Mãe carinhosa e unânime dos ventos, dos mares, dos prados,
Vertiginosa mãe dos vendavais e ciclones,
Mãe caprichosa que faz vegetar e secar,
Que perturba as próprias estações e confunde
Num beijo imaterial os sóis e as chuvas e os ventos!

Sursum corda! Reparo para ti e todo eu sou um hino!
Tudo em mim como um satélite da tua dinâmica intima
Volteia serpenteando, ficando como um anel
Nevoento, de sensações reminescidas e vagas,
Em torno ao teu vulto interno, túrgido e fervoroso.
Ocupa de toda a tua força e de todo o teu poder quente
Meu coração a ti aberto!
Como uma espada traspassando meu ser erguido e extático,
Intersecciona com meu sangue, com a minha pele e os meus nervos,
Teu movimento contínuo, contíguo a ti própria sempre,

Sou um monte confuso de forças cheias de infinito
Tendendo em todas as direções para todos os lados do espaço,
A Vida, essa coisa enorme, é que prende tudo e tudo une
E faz com que todas as forças que raivam dentro de mim
Não passem de mim, nem quebrem meu ser, não partam meu corpo,
Não me arremessem, como uma bomba de Espírito que estoira
Em sangue e carne e alma espiritualizados para entre as estrelas,
Para além dos sóis de outros sistemas e dos astros remotos.

Tudo o que há dentro de mim tende a voltar a ser tudo.
Tudo o que há dentro de mim tende a despejar-me no chão,
No vasto chão supremo que não está em cima nem embaixo
Mas sob as estrelas e os sóis, sob as almas e os corpos
Por uma oblíqua posse dos nossos sentidos intelectuais.

Sou uma chama ascendendo, mas ascendo para baixo e para cima,
Ascendo para todos os lados ao mesmo tempo, sou um globo
De chamas explosivas buscando Deus e queimando
A crosta dos meus sentidos, o muro da minha lógica,
A minha inteligência limitadora e gelada.

Sou uma grande máquina movida por grandes correias
De que só vejo a parte que pega nos meus tambores,
O resto vai para além dos astros, passa para além dos sóis,
E nunca parece chegar ao tambor donde parte...

Meu corpo é um centro dum volante estupendo e infinito
Em marcha sempre vertiginosamente em torno de si,
Cruzando-se em todas as direções com outros volantes,
Que se entrepenetram e misturam, porque isto não é no espaço
Mas não sei onde espacial de uma outra maneira-Deus.

Dentro de mim estão presos e atados ao chao
Todos os movimentos que compõem o universo,
A fúria minuciosa e dos átomos,
A fúria de todas as chamas, a raiva de todos os ventos,
A espuma furiosa de todos os rios, que se precipitam,

A chuva com pedras atiradas de catapultas
De enormes exércitos de anões escondidos no céu.

Sou um formidável dinamismo obrigado ao equilíbrio
De estar dentro do meu corpo, de não transbordar da minh'alma.
Ruge, estoira, vence, quebra, estrondeia, sacode,
Freme, treme, espuma, venta, viola, explode,
Perde-te, transcende-te, circunda-te, vive-te, rompe e foge,
Sê com todo o meu corpo todo o universo e a vida,
Arde com todo o meu ser todos os lumes e luzes,
Risca com toda a minha alma todos os relâmpagos e fogos,
Sobrevive-me em minha vida em todas as direções!

Álvaro de Campos, in "Poemas"
Heterónimo de Fernando Pessoa

e o domingo a despedir-se...

2012-02-19T22:51:00.000Z

testemunha privilegiada, desta relação

2012-02-19T12:44:00.003Z

O Gabriel (com dias) e o pai.

porque hoje é domingo

2012-02-19T10:28:00.003Z

Eis o que diz o Senhor:
«Não vos lembreis mais dos acontecimentos passados,
não presteis atenção às coisas antigas.
Eu vou realizar uma coisa nova,
que já começa a aparecer; não o vedes?
Vou abrir um caminho no deserto,
fazer brotar rios na terra árida...."

Isaías, 43

lamento

2012-02-18T15:19:00.001Z

Como católica (com o que resta) lamento que se continue a insistir em modelos gastos e sem expressão na vida.
Não é que a mensagem seja totalmente errada. Para muitos empregadores de vistas curtas, o pai ou a mãe trabalhadora, só serão bem vistos na empresa, se provarem que o trabalho é a sua primeira opção.

Adenda: uma resposta masculina, aqui

Adenda 2: Não sei se o cardeal ouviu em confissão mulheres mães e donas de casa. Sendo os seus maiores pecados; a impaciência com os filhos e a desatenção aos maridos. Se sim, que penitência lhes deu.
Eu própria já alinhei em alguns discursos vitimistas (como lamento o tempo que perdi com eles e a paciência que delapidei aos amigos), por isso mesmo, sei que não é, apenas, a quantidade de tempo que gastamos com os que amamos que melhora a qualidade das relações.

(a imagem é retirada do Público)

quando a música se apossa do corpo

2012-02-18T13:44:00.000Z

orfandades

2012-02-17T22:14:00.000Z

Os católicos definem o baptismo como um «segundo nascimento», um nascimento espiritual após o físico. Digamos que os «born again» vão mais longe e acreditam num terceiro nascimento, que não é já um rito infantil mas um acto maduro: a aceitação pessoal de Jesus. Muita gente faz pouco disto, mas todo o ruído vem da palavra «Jesus», porque na verdade o mundo fervilha de convertidos, de reformados, de arrependidos, servos não de Jesus mas de outros senhores, aceites com gosto, e às vezes, confesso, a natalidade é tão fecunda que dá náuseas.

Pedro Mexia, aqui

2012-02-17T20:26:00.003Z

Ninguém o Tinha Amado, Afinal

O pastor amoroso perdeu o cajado,
E as ovelhas tresmalharam-se pela encosta,
E de tanto pensar, nem tocou a flauta que trouxe para tocar.
Ninguém lhe apareceu ou desapareceu.
Nunca mais encontrou o cajado.
Outros, praguejando contra ele, recolheram-lhe as ovelhas.
Ninguém o tinha amado, afinal.
Quando se ergueu da encosta e da verdade falsa, viu tudo:
Os grandes vales cheios dos mesmos verdes de sempre,
As grandes montanhas longe, mais reais que qualquer sentimento,
A realidade toda, com o céu e o ar e os campos que existem,
estão presentes.
(E de novo o ar, que lhe faltara tanto tempo, lhe entrou fresco
nos pulmões)
E sentiu que de novo o ar lhe abria, mas com dor,
uma liberdade
no peito.

Alberto Caeiro, in "O Pastor Amoroso"

inexorável

2012-02-16T23:53:00.001Z

Toda a dor sabe encontrar o seu prazer.

Susan Sontag in Renascer-Diários e Apontamentos

e estafada de números fico-me com Alegrias

2012-02-15T22:56:00.000Z

buscas gozosas

2012-02-15T22:47:00.000Z

Sem esquecer os meus queridos e fiéis leitores de há longo tempo, hoje, saúdo especialmente os que vêm ter a este jardim utilizando o termo "masturbação" ou, mais concretamente, "masturbação feminina". Vão todos parar aqui. E vão muito bem.
Ninguém aparece porque procurou "crise" ou "mercado". Os ícones do presente.

para questões difíceis não há um sentir fácil

2012-02-15T21:20:00.000Z

E a ideia de que aqueles que um dia amámos são de certa maneira os nossos mortos, ainda que estejam vivos. Mas há ainda isto, que é terrível e admirável: saber se o culto do passado deve incluir o respeito por quem nos fez mal. E se esse respeito é humanista ou masoquista, ecuménico ou hipócrita, um apagamento ou uma reconciliação.

Pedro Mexia, aqui

com muita serenidade

2012-02-14T22:47:00.000Z

Só por ingenuidade, ou visão demasiado paroquial, esta notícia causaria surpresa. No Vaticano (qual é o espanto?!) convivem anjos e demónios.

sublime

2012-02-13T22:45:00.000Z

esta vida de doçura

2012-02-12T22:05:00.002Z

en La Isla las viudas siguen con sus vidas. Su mayor preocupación es cuidar a los huérfanos y sobrevivir. En la Isla de las Viudas, olvidada por las autoridades, los niños corretean descalzos al lado de los cañaverales, esos que posiblemente sean en un futuro su única fuente de trabajo.

porque hoje é domingo

2012-02-12T20:54:00.000Z

às vezes desnuda-se a pele. outras (tantas) torna-se carapaça.

apontamento

2012-02-10T23:39:00.001Z

O esvoaçar encantatório do casal de piscos, ocorria indiferente à frieza circundante. O elemento humano era um fugaz espectador. Boa premissa para iniciar um fatigante dia de trabalho.

sem comentários

2012-02-09T22:29:00.000Z

Um obrigado com sentido.

na esperança

2012-02-09T22:18:00.002Z

Não olhamos para as coisas visíveis, mas para as invisíveis, porque as visíveis são passageiras, ao passo que as invisíveis são eternas.

(2ª Cor 4,18)

60º aniversário da morte do poeta - Sebastião da Gama

2012-02-07T20:49:00.000Z

unidade

2012-02-07T20:31:00.000Z

para que todos sejam um só, como Tu, Pai, estás em mim e Eu em ti (Jo 17, 21a)

Como o José F. Borges não tem comentários abertos (com todo o direito e propriedade) respondo daqui mesmo a este post. O tema é-me muito caro. Respondo tendo como ponto de partida a reflexão cristã. Uma resposta religiosa, portanto.

Parece-me que não é difícil a constatação de que a vida, que é dada viver a cada homem, e aos diferentes grupos humanos, é, por natureza, fragmentada. A esta condição, o cristianismo (não estou a referir o que as igrejas cristãs foram ao longo destes vinte séculos) propõe um sentido escatológico de unidade. Tanto para o que é a vida no presente como para aquilo que antevemos num horizonte que nos escapa.

Esta unidade não pode ser uniformidade (Paulo refere a imagem do corpo humano, e dos seus diferentes membros, para falar dela), nem fundamentada em lógicas de poder e dominação.

Ter como horizonte a unidade "para que todos sejam um" só se entende numa dinâmica amorosa e na consciência de que é contínua busca.

2012-02-07T19:52:00.000Z

Rasteja e espreita

Levita e deleita

É negro. Com luz de ouro.

É branco e escuro.

Tem muito de foice

E furo.

Se tu és vidro

É punho. Estilhaça.

É murro.

Se tu és água

É tocha. É máquina

Poderosa se tu és rocha.

Um olfato que aspira

Teu rastro. Um construtor

De finitutes gastas.

É Deus.

Um sedutor nato.

Hilda Hilst

sem palavras

2012-02-06T20:51:00.000Z

do meio do desassossego

2012-02-05T15:52:00.000Z

Te cantarei infinitamente à espera de que um dia te conheças

Hilda Hilst

Retalhos da vida de uma mulher a viver na província

2012-02-05T15:45:00.001Z

Tenho a grande sorte - no meio desse mundo conturbado por diferentes crises - de viver e trabalhar, num discreto retiro campestre onde me sinto protegida e a gozar de alguma paz. Mas, há sempre um "mas", por aqui ainda persistem alguns complexos machistas e, de vez em quando, sou confrontada com eles.
O último confronto aconteceu na passada quinta-feira. Num almoço no âmbito do trabalho, acabei sentada ao lado de um homem que debaixo daquela sensação, que a idade torna cada vez mais frequente -"conheço esta cara mas não me lembro de onde" - encontrou esta "bela" forma de estabelecer alguma proximidade:"Não é casada com fulano de tal?" e sem me deixar oportunidade de responder, reforçou:"O seu marido não é...?"
A minha resposta evidenciou o incómodo e a inoportunidade das perguntas. Nem eu era a "mulher de" nem "o marido era...".
Para equilibrar isto, e não ficar por aqui um retardado escrito feminista, concluo com o pensamento que tive a seguir (salvaguardando as devidas excepções): culpa tiveram as mulheres que se contentaram com tão pouco.

porque hoje é domingo - não ignorar a desconsolação

2012-02-05T11:06:00.000Z

 “Os meus dias passam mais velozes que uma lançadeira de tear e desvanecem-se sem esperança.” Job 7, 6

bom fim-de-semana

2012-02-03T22:06:00.000Z

primeiro, reconhecer o pântano

2012-02-03T22:04:00.000Z

Se todos os cirurgiões, todos os psicanalistas, todos os médicos em geral pudessem ser afastados da sua actividade e reunidos por um breve período no grande anfiteatro de Epidauro, se pudessem discutir em paz e sossego as necessidades urgentes e fundamentais da humanidade em geral, a resposta seria rápida e unânime: REVOLUÇÃO. Uma revolução à escala mundial, de alto a baixo, em todos os países, em todas as classes, em todos os domínios da consciência. A luta não é contra a doença: a doença é um subproduto. O inimigo do homem não são os micróbios, mas o próprio homem, o orgulho, os preconceitos, a estupidez, a arrogância. Não há classe que lhe seja imune, nem sistema que ofereça uma panaceia. É necessário que cada pessoa se revolte, individualmente, contra um modo de vida que não é o seu. A revolta, para funcionar, tem de ser contínua e inexorável.

Henry Miller in "O Colosso de Maroussi", pág102

Deus é amor

2012-02-02T23:43:00.000Z

Não surpreende muito que a percepção de que Deus é amor, seja continuamente - e até nos vinte séculos de cristianismo - ofuscada pela do Deus Juíz Supremo, sempre mais vocacionado ao castigo, do que ao perdão e à misericórdia.
Do amor, muitas vezes, demasiadas vezes, transportamos apenas uma ideia. O que em nós ressoa é uma ideia de amar - uma construção mental que formámos, cada um à sua maneira.
Tantos de nós, e tantas vezes, somos incapazes de ir além do "amor desejo" a solicitar ou a satisfazer. Se o amor não se faz carne (dos enunciados mais belos do cristianismo), não rasga e se inscreve na vida de cada um, expresso em diferentes sinais, um Deus que é amor permanecerá - para nós e para os outros - oculto.

ambição ou, quem sabe, alienação

2012-02-02T21:29:00.000Z

Deteve-se olhar e sentimento nesta frase que li: "Progressivamente vamos aprendendo a ser mais humildes perante a realidade". Cruzei-a com a consciência de que o medo que senti, durante muito tempo, de morrer sem me realizar, desaparecera sem que desse conta - como o tempo que passa sem que o sintamos.
Tinha um amigo que dizia que o orgulho só desaparece ao fim de três dias do corpo morto e frio, duvido, pois, da solução que a mente arranjou.

2012-02-01T23:32:00.000Z

Uma vida de cão

Deito-me sempre muito cedo e exausto, e porém não avulta nenhum trabalho fatigante durante os meus dias.
É possível que não avulte nada.
Mas a mim o que me espanta é que me possa aguentar até à noite, e que não me veja obrigado a ir-me deitar a partir das quatro horas da tarde.
O que me fatiga de tal maneira são as minhas contínuas intervenções.
Já disse que na rua me bato com toda a gente; esbofeteio um qualquer, agarro nos seios das mulheres, e, servindo-me do pé como um tentáculo, instauro o pânico nas viaturas do Metropolitano.
Os livros são o que mais me chateia. Não deixo uma única palavra no seu sentido nem sequer na sua forma.
Apanho-a e, depois de alguns esforços, extirpo-a e desvio-a definitivamente do rebanho do seu autor.
Num capítulo há logo milhares de frases e eu tenho de as sabotar a todas. É uma necessidade.
Às vezes, certas palavras permanecem como torres. Tenho de ocupar-me delas uma e outra vez, e, já bem avançado nas minhas devastações, de repente, no rodeio de uma ideia, revejo aquela torre. Afinal não a abatera o bastante, tenho de voltar atrás e descobrir-lhe o seu veneno, e perco nisto um tempo infinito.
E depois de lido o livro inteiro, tenho pena porque não percebi nada...claro. Não pude alimentar-me de nada. Continuo magro e seco.
Eu pensava, é bom de ver, que quando tivesse destruído tudo, alcançaria o equilíbrio. É possível. Mas demora, demora muito.

Henri Michaux in "Antologia"

Tradução de Margarida Vale de Gato
Edição - Relógio D'Água

como el agua

2012-02-01T23:05:00.000Z

de qualquer modo o tempo é de secura

2012-01-31T22:14:00.001Z

“Nada es original. Roba de cualquier lugar que haga resonar a tu inspiración o que alimente tu imaginación. Devora películas viejas o nuevas, música, libros, pinturas, fotografías, poemas, sueños, conversaciones aleatorias, obras de arquitectura, puentes, señales callejeras, árboles, nubes, cuerpos de agua, luz y sombras. Elige para robar sólo las cosas que te hablen directamente al alma. Si lo haces de este modo, tu trabajo (y tus robos) serán auténticos. La autenticidad es invalorable; la originalidad es inexistente. Y no te molestes en ocultar tus hurtos -celébralos si tienes ganas. En todo caso, recuerda siempre lo que dijo Jean-Luc Godard: “No se trata de de dónde tomas las cosas, se trata de a dónde las llevas”.

Jim Jarmusch

respiguei daqui

a resistir a todas as vagas de frio

2012-01-31T21:08:00.000Z

lapidar

2012-01-30T22:38:00.000Z

Um Homem Pacífico

Estendendo as mãos para fora da cama, Plume admirou-se de não encontrar a parede. "Ora esta", pensou ele, "se calhar as formigas comeram-na...", e tornou a adormecer.
Pouco depois, a mulher agarrou-o e sacudiu-o:"Olha, madraço", disse ela "enquanto estavas a dormir, roubaram-nos a casa." Com efeito, um céu intacto espraiava-se por todos os lados. "Bem, o que está feito, está feito", pensou ele.
Pouco depois, ouviu-se um barulho. Era o comboio que se abeirava deles a toda a brida. "Com tanta pressa", pensou ele, "há-de chegar com certeza antes de nós", e tornou a adormecer.
Depois, o frio despertou-o. Estava alagado em sangue. Alguns pedaços da sua mulher jaziam junto dele. "Com o sangue" pensou ele, "surgem sempre imensos contratempos; se aquele comboio não tivesse passado eu seria muito feliz. Mas, uma vez que já passou...", e tornou a adormecer.
- Vamos lá a ver, - dizia o juiz - como é que o senhor explica o facto de a sua mulher ter sido ferida ao ponto de a encontrarem dividida em oito pedaços, sem que o senhor, que estava ao lado, pudesse fazer um gesto para impedir o sucedido, sem sequer se ter apercebido. Eis o mistério. Está aí o cerne da questão.
"A esse respeito não o posso ajudar", pensou Plume, e voltou a adormecer.
- A execução fica marcada para amanhã. Acusado, tem alguma coisa a acrescentar?
- Desculpe - disse ele - Não estive a par do assunto. E voltou a adormecer.

Henri Michaux

Tradução de Margarida Vale de Gato
Edição "Relógio D'Água"

Marcello Gonçalves - Tristorosa

2012-01-30T22:30:00.001Z

leituras

2012-01-25T22:57:00.001Z

O próprio autor - Henry Miller - considerava O Colosso de Maroussi como o seu melhor livro. Pelo menos, é o que escreve Carlos Vaz Marques que prefacia este mesmo livro, editado pela "Tinta da China".
Escreve também no prefácio, como desafio ao leitor, que se ao ler este livro não sentir nem por um instante o irreprimível impulso de embarcar de imediato a caminho da Grécia, isso só pode significar que é alguém imune ao sortilégio das palavras, alguém para quem a literatura de nada serve.
Pela parte que me toca, mais do que o desejo de visitar a Grécia - até porque, para já, ficaria mesmo ao nível do sonho - e os locais que o autor descreve de modo tão belo e expressivo, sinto a vontade, agora mesmo que terminei, de voltar a reiniciar a leitura do Colosso de Massouri, para absorver de modo mais completo a riqueza humana que Henry Miller expressa neste livro magnífico. Um livro que mantém uma actualidade evidente, apesar de escrito a meio do século passado.

Mais um excerto:

Os indígenas são uns miseráveis, explorados pelo polvo que estende os seus tentáculos desde Londres, Paris, Berlim, Tóquio, Nova Iorque, Chicago, até aos picos gelados da Islândia e às extensões selvagens da Patagónia. Os vestígios desta suposta civilização são espalhados e despejados à toa onde quer que cheguem os compridos e viscosos tentáculos. Ninguém está a ser civilizado, nada está a ser alterado no verdadeiro sentido da palavra. Há quem use garfos e facas quando antes comia com as mãos ; há quem tenha luzes eléctricas no seu casebre quando antes tinha um candeeiro de querosene ou a vela de cera; há quem tenha catálogos da Sears-Roebuck e uma Bíblia Sagrada na prateleira, onde antes havia uma espingarda ou um mosquete; há quem tenha reluzentes revólveres automáticos em vez de maças; há quem utilize dinheiro em vez de conchas e cauris; há quem tenha chpéus de palha quando não precisa deles; há quem tenha Jesus Cristo e não saiba o que fazer com Ele. Mas toda esta gente, de uma ponta à outra, é inquieta, insatisfeita, invejosa e doente no seu íntimo. Toda esta gente sofre de cancro e lepra na alma. Aos mais ignorantes e degenerados será pedido que usem uma arma e combatam por uma civilização que nada lhes trouxe para além de infelicidade e degradação. Numa língua que não conseguem entender, os altifalantes vociferam as desastrosas notícias da vitória e derrota. Vivemos num mundo louco e, quando nos afastamos ligeiramente, parece ainda mais louco do que o habitual. O avião traz a morte; o rádio traz a morte; a metralhadora traz a morte; as conservas trazem a morte; o tractor traz a morte; o padre traz a morte; as escolas trazem a morte; as leis trazem a morte; a electricidade traz a morte; a canalização traz a morte; o gramofone traz a morte; os garfos e as facas trazem a morte; os livros trazem a morte; a nossa própria respiração traz a morte, a nossa própria língua, o nosso pensamento, o nosso dinheiro, o nosso amor, a nossa caridade, o nosso sistema de saneamento público, a nossa alegria. Pouco importa se somos amigos ou inimigos, pouco importa se nos dizemos japoneses, turcos, russos, franceses, ingleses, alemães, ou americanos, aonde quer que vamos, onde quer que caia a nossa sombra, onde quer que respiremos, nós envenenamos e destruímos.

como um rio

2012-01-24T20:22:00.002Z

Estou na naquela posição delicada de uma pessoa que tem de ser cuidadosa para não desejar nada que não queira realmente. Devo admitir que o efeito tem sido eu desejar cada vez menos coisas. O único desejo que se acentua cada vez mais é o de dar. A sensação muito real de poder e riqueza que tal origina também é, de certo modo, assustadora - pois tem uma lógica que parece demasiado simples. É só quando olho à minha volta e me apercebo de que a grande maioria dos meus semelhantes faz um esforço desesperado por se agarrar ao que possui ou por aumentar as suas posses, que começo a perceber que a sabedoria de dar não é tão simples como parece. Dar e receber são no fundo a mesma coisa, dependem de se levar uma vida aberta ou fechada. Quem vive abertamente passa a ser um meio, um transmissor; vivendo assim, como um rio, experimenta-se a vida em toda a sua plenitude, flui-se com a corrente da vida e morre-se para viver outra vez como um oceano.

Henry Miller in "O Colosso de Maroussi" 

se a patetice pagasse imposto...

2012-01-23T21:09:00.000Z

Na primeira impressão tive vontade de fazer humor, mas depressa perdi a vontade de tal coisa. Não é possível aligeirar o facto de um bispo se referir do seguinte modo: "A las mujeres de mi iglesia siempre les digo lo mismo: 'A quien tienes que cuidar más es a tu marido, él es el hijo más pequeño de la casa'. Ya sabéis por qué lo digo. Lo tienen que cuidar, no se pueden descuidar”.
Como equilibrar um relação conjugal onde a mulher assume um papel maternalista em relação ao cônjuge?

Lamentáveis também os considerandos sobre a homossexualidade. É só mais um exemplo de uma hierarquia arredada do comum viver da sociedade em que se insere.

2012-01-23T09:35:00.000Z

Resgate

E é sempre o jardim de lilás do outro lado do rio. Se a alma

pergunta se fica longe, a resposta será: do outro lado do rio, não

este, mas aquele.

(A Octavio Paz)

Alejandra Pizarnik

a tensão de viver de forma equilibrada

2012-01-22T14:38:00.001Z

O que tenho a dizer-vos, irmãos,
 é que o tempo é breve.
 Doravante,
 os que têm esposas procedam como se as não tivessem;
 os que choram, como se não chorassem;
 os que andam alegres, como se não andassem;
 os que compram, como se não possuíssem;
 os que utilizam este mundo, como se realmente não o utilizassem.
 De facto, o cenário deste mundo é passageiro.

1 Coríntios 7,29-31

LHASA -LA FRONTERA

2012-01-21T23:30:00.000Z

e é assim...

2012-01-21T23:27:00.000Z

Não possuindo a clarividência, de que muitos iluminados se julgam possuidores, para ter a certeza, em cada decisão tomada, que é a opção certa, vou experimentando alegria e dor de tal modo misturadas, que a consolação acaba por vir daí mesmo: é esta a sorte de quem vive.

a boa notícia

2012-01-21T11:20:00.001Z

" ¹⁷E disse-lhes Jesus: «Vinde comigo e farei de vós pescadores de homens.» ¹⁸Deixando logo as redes, seguiram-no."

(... )

Desde una comprensión no-dual, sin embargo, esa misma expresión puede “traducirse” como “venid adonde yo estoy”, es decir, “venid al territorio de la identidad compartida que es también el vuestro”.

Es el “maestro interior” el que nos recuerda la voz del Anhelo y nos reclama para que podamos encontrarnos con quienes realmente somos.

Desde ahí podremos ser “pescadores de hombres”, ayudando a vivir, favoreciendo su “despertar”. El texto juega con la imagen del “mar” (el abismo) como el lugar del “mal”. “Pescar hombres” no significa hacer proselitismo, sino liberarlos de todo aquello que les esclaviza, de todo tipo de mal. En la certeza de que la liberación ocurrirá en la medida en que nos hagamos conscientes de nuestra verdadera identidad.

Ello requiere, dice la narración, dejarlo todo. Ese “todo” no es otra cosa que la identificación con el ego, como condición para abrirnos a nuestra verdad más profunda.

Nos hemos reducido al ego cada vez que hemos pensado que somos solo el yo individual. Al hacer así, nos veremos a nosotros mismos y a toda la realidad a través del “programa” característico del propio ego. Por eso, el primer paso quizás sea comprender cómo funciona ese programa para, así, poder desactivarlo. Subrayo algunos elementos que me parecen decisivos:

El ego es el “personaje”, al que nos reducimos cuando nos pensamos que somos solo el cuerpo-mente.

Si analizamos con cuidado, veremos que el ego es solo un haz de deseos y de miedos: no hay otra cosa en él.

La creencia básica del ego puede formularse de este modo: “Estoy separado”.

El objetivo que pretende es solo asegurar su fortalecimiento y pervivencia, frente a lo que considera su mayor enemigo: la anulación y la muerte.

La ley que lo mueve es la del deseo/aversión. El ego etiqueta todo lo que sucede de acuerdo a estas categorías: agradable / desagradable. Lo que pertenece al primer grupo suscita en él deseo; lo del segundo, rechazo.

Su programa elemental puede resumirse en dos palabras: defensa / ataque.

Tal programa ocasiona necesariamente enfrentamiento, miedo, culpa y sufrimiento.

El laberinto del ego se convierte en una pesadilla sin salida…, hasta que no nos hagamos conscientes de la falsedad de su programa. Y la consciencia empieza con la observación de su funcionamiento, con la toma de distancia de la mente.

Es esa consciencia la que nos hace descubrir que el ego es solo una creación (ficción) mental y que su primera creencia es radicalmente errónea: No somos seres separados, sino más bien “formas” diferentes de una misma y única Realidad.

Al dejar de identificarnos con el ego, empezamos a ver: estamos “siguiendo” a Jesús, estamos descubriendo que somos no-separados de él, que compartimos su misma y única Identidad. Nos hemos “convertido” y hemos palpado el “reino de Dios”. Sin ninguna duda, se trata, no de una, sino de la Buena Noticia.

¿Quiénes somos?

· Somos infinitamente más que el ego: somos Conciencia, Comprensión, Amor, Gozo… (aunque nuestra mente no lo “sepa”, del mismo modo que una célula no “sabe” que es cuerpo).

· Quienes somos no puede ser afectado por nada de lo que nos pueda ocurrir: estamos siempre a salvo.

· En ese nivel profundo de la identidad compartida, todo ser es absolutamente inocente.

Nos resistimos a vernos así, porque el “programa” grabado intensamente en nuestro inconsciente, fruto del momento evolutivo de la especie y fruto de toda la educación recibida –el programa del ego-, hace que nos hayamos reducido a su propia percepción. Tendemos a mirar y entender la realidad de acuerdo con las pautas del programa.

Y el programa nos dice permanente e insistentemente que todo es imperfecto; que el presente no está bien, y que tenemos que estar “pendientes” del futuro.

Sabemos que el ego es enemigo del presente, porque en él desaparece. Por eso huye constantemente, refugiándose en la “ilusión” del futuro… que nunca llegará. Pase lo que pase, el ego estará siempre insatisfecho, porque la insatisfacción lo define.

Pues bien, frente a los engaños y las trampas en que nos encierra el programa del ego, la palabra de Jesús nos dice que “se ha cumplido el plazo” y que “el reino de Dios está cerca”. Todo está ya aquí y ahora. Basta “salir” de la mente y de sus programas para “venir” a lo que siempre hemos sido, la Identidad que habíamos “olvidado” y hacia la que nos llama, una y otra vez, nuestro maestro interior.

Esa es la Buena Noticia.

Enrique Martínez Lozano

www.enriquemartinezlozano.com

de sombra em sombra

2012-01-20T23:01:00.000Z

História
Podes contar qualquer coisa
crer não é importante
o que importa é que o ar move teus lábios
ou que teus lábios movam o ar
que contes a tua história,
o teu corpo a toda hora
sem tréguas como
uma chama a que nada se parece
senão a uma chama

Blanca Varela

quando o céu nos visita

2012-01-20T20:04:00.000Z

Rui Costa 1972-2012

2012-01-19T20:09:00.002Z

"Bar do Acaso"

Escrevo, decerto, por qualquer
razão inútil que não vais nunca entender.
Surgem as frases, vês, desconhecidos
que no bar do acaso encontro e são
as tuas mãos a escrever por mim.

Minto-lhes, digo que só te amo
a ti, eles riem e pedem-me pra ficar,
que sim, que a noite ainda é uma pequena
musa no breve altar venal do coração.
Fico. Dou à boca o jeito do cigarro

e é em fumo que transformo o corredor
de imagens, metáforas, pequenos desvios de
ritmo mais pobre ou queda sempre a pique
em sentido nenhum. Às vezes, sabes, é mais
difícil descobrir que o amor, como o cigarro,
quando se acende é que começa
a iluminar o fim.

Rui Costa in "As limitações do amor são infinitas"

co-autor neste blogue
ver referências também aqui.

um dia compreenderemos todas as coisas

2012-01-18T22:12:00.002Z

Sonhos de amor

3 Ela
¹No meu leito, toda a noite,
procurei aquele que o meu coração ama;
procurei-o e não o encontrei.^2*Vou levantar-me e dar voltas pela cidade:
pelas praças e pelas ruas, procurarei
aquele que o meu coração ama.
Procurei-o e não o encontrei.

Cântico dos Cânticos 3, 1-2

a sedução das ligações improváveis

2012-01-18T21:13:00.000Z

este espanto íntimo

2012-01-17T20:31:00.000Z

MONSTRUOS

Todos los días rezo esta oración
al levantarme:

Oh Dios,
no me atormentes más.
Dime qué significan
estos espantos que me rodean.
Cercado estoy de monstruos
que mudamente me preguntan,
igual, igual que yo les interrogo a ellos.
Que tal vez te preguntan,
lo mismo que yo en vano perturbo
el silencio de tu invariable noche
con mi desgarradora interrogación.
Bajo la penumbra de las estrellas
y bajo la terrible tiniebla de la luz solar,
me acechan ojos enemigos,
formas grotescas me vigilan,
colores hirientes lazos me están tendiendo:
¡son monstruos,
estoy cercado de monstruos!

No me devoran.
Devoran mi reposo anhelado,
me hacen ser una angustia que se desarrolla a sí misma, me hacen hombre,
monstruo entre monstruos.
No, ninguno tan horrible
como este Dámaso frenético,
como este amarillo ciempiés que hacia ti clama con
todos sus tentáculos enloquecidos,
como esta bestia inmediata
transfundida en una angustia fluyente;
no, ninguno tan monstruoso
como esta alimaña que brama hacia ti,
como esta desgarrada incógnita
que ahora te increpa con gemidos articulados,
que ahora te dice:
«Oh Dios,
no me atormentes más,
dime qué significan
estos monstruos que me rodean
y este espanto intimo que hacia ti gime en la noche.»

Dámaso Alonso

para se fugir de uma dor, escolhe-se um cento.

2012-01-16T23:19:00.005Z

Realizo as mais variadas experiências, boas e más, mas não descubro uma lei geral nem um método infalível de descida. Por isso ainda não desci pela entrada verdadeira e estou em pânico porque o tenho de fazer em breve. Não excluo de todo a decisão de ir mais longe e recomeçar a triste vida de outros tempos, que não me proporcionava segurança absolutamente nenhuma, que era uma amálgama indestrinçável de perigos e por isso não permitia identificar nem temer nenhum perigo específico, como a comparação entre a minha toca segura e a vida fora dela me ensina constantemente. É claro que tomar semelhante decisão seria uma perfeita loucura, só justificável pelo facto de eu estar demasiado tempo a viver numa liberdade sem sentido; a toca continua a pertencer-me, só tenho de dar uma passo para estar em segurança. E então atiro para trás das costas todas as dúvidas, e em pleno dia corro para o alçapão da entrada, decidido a levantá-lo, mas não sou capaz, passo por ele e atiro-me deliberadamente para cima de um matagal eriçado de espinhos, para me castigar, para me castigar de um delito que não sei qual é.

Franz Kafka in "A Toca" 

2012-01-16T20:58:00.001Z

Luis Rosales, retrato de Manuel Machado

Porque todo es igual y tú lo sabes

has llegado a tu casa y has cerrado la puerta

con aquel mismo gesto con que se tira un día,

con que se quita la hoja atrasada al calendario

cuando todo es igual y tú lo sabes.

Has llegado a tu casa,

y, al entrar,

has sentido la extrañeza de tus pasos

que estaban ya sonando en el pasillo antes de que llegaras,

y encendiste la luz, para volver a comprobar

que todas las cosas están exactamente colocadas, como estarán dentro de un año,

y después,

te has bañado, respetuosa y tristemente, lo mismo que un suicida,

y has mirado tus libros como miran los árboles sus hojas,

y te has sentido solo,

humanamente solo,

definitivamente solo porque todo es igual y tú lo sabes.

Luis Rosales

doucement

2012-01-15T23:50:00.000Z

o jardim como metáfora (sobretudo; descobrir e cuidar o jardim interior)

2012-01-15T10:24:00.000Z

O Evangelho é um jardim

Não será de todo irrelevante que a primeira coisa que Deus nos pergunte seja: «Onde estás?» (Gn 3, 9). Na verdade, peregrinos no tempo, nós existimos sempre num determinado espaço. Por mais que vivamos num mundo crescentemente global, somos e vivemos sempre num certo local.

Também a nossa experiência cristã pode ser descrita por um mapa onde se registam os locais do encontro com Deus e se traçam os percursos da Sua passagem. O nosso seguimento de Jesus não se deixa descrever apenas pelos momentos desse encontro (quando?), mas pede ainda que se apontem os seus lugares (onde?). Há, de facto, um quê de topografia do sagrado a que o cristianismo não poderá renunciar. A Sagrada Escritura regista, ela própria, um número assinalável de lugares onde, por excelência, se dá essa epifania de Deus.

Um desses lugares é o jardim. Talvez nem sempre disso tenhamos a devida consciência, mas há entre a experiência cristã e o espaço do jardim uma íntima relação: do jardim original do Éden (Gn 2-3), ao jardim minimal das Oliveiras (Jo 18, 1); do jardim perfumado do Cântico dos Cânticos (Cant 4, 16), ao jardim de pasto verdejante cantado pelo salmista (Sl 23); do jardim silencioso onde Jesus foi sepultado, ao mesmo jardim onde Ele próprio, uma vez ressuscitado, aparece como «jardineiro» (Jo 19, 40–20, 16). Há ainda jardins em tantas conversões pessoais, como a de S. Agostinho (Confissões VIII), e em tantas empresas comunitárias, como nos mosteiros, casas construídas à volta de um claustro/jardim. Como uma metáfora aberta, o jardim surge pois como um desses lugares em que Deus ama encontrar-se com a humanidade. Ele representa simbolicamente uma «feliz harmonia entre céu e terra, entre graça e esforço, entre natureza e cultura» (cf. E. Salmann).

Não sei bem se o jardim surge como lugar do sagrado porque a Deus agrade deambular por estes espaços aprazíveis, ou se porque Deus transforme em jardins os lugares por onde passa. Todavia, parece-me que na metáfora do jardim o cristianismo encontra não apenas um traço da sua identidade, mas também uma perspetiva para a sua missão: ser no mundo o que um jardim é numa cidade. Um espaço tranquilo no meio do bulício. Um lugar onde o cinzento da envolvência não abafa a cor da vida. Um local onde o ar corre fresco. Um lugar onde, apesar dos pesos da vida, se experimenta aquela «carga leve» e aquele «jugo suave» de que falava Jesus (Mt 11, 30). O Evangelho aparecerá então como aquele jardim em que sempre podemos passear, mesmo quando o inverno é severo.

P. Alexandre Palma, aqui

ao chamamento, só uma decisão pessoal pode ser resposta

2012-01-15T10:03:00.000Z

^4*O SENHOR chamou Samuel. Ele respondeu: «Eis-me aqui.» ^5*Samuel correu para junto de Eli e disse-lhe: «Aqui estou, pois me chamaste.» Disse-lhe Eli: «Não te chamei, meu filho; volta a deitar-te.» ⁶O SENHOR chamou de novo Samuel. Este levantou-se e veio dizer a Eli: «Aqui estou, pois me chamaste.» Eli respondeu: «Não te chamei, meu filho; volta a deitar-te.»⁷Samuel ainda não conhecia o SENHOR, pois até então nunca se lhe tinha manifestado a palavra do SENHOR. ⁸Pela terceira vez, o SENHOR chamou Samuel, que se levantou e foi ter com Eli: «Aqui estou, pois me chamaste.» Compreendeu Eli que era o SENHOR quem chamava o menino e disse a Samuel: ⁹«Vai e volta a deitar-te. Se fores chamado outra vez, responde: «Fala, SENHOR; o teu servo escuta!» Voltou Samuel e deitou-se. ¹⁰Veio o SENHOR, pôs-se junto dele e chamou-o, como das outras vezes: «Samuel! Samuel!» E Samuel respondeu: «Fala, SENHOR; o teu servo escuta!»

1ª Samuel

a exorcizar os dias

2012-01-13T20:28:00.002Z

Não é nada fácil a acção de me desligar dos fatalismos que cingem os meus dias. Às investidas internas e externas, reajo como posso e sei. Por estes dias, saboreio a leitura do "Abraço" do José Luís Peixoto. Já me comovi, quase, quase, quase até às lágrimas com algumas das histórias que enchem de luz e calor este Abraço, e tomei como minha propriedade, esta expressão:"Tu és aquilo que sei sobre a ternura."
Bom é poder senti-lo, sabendo que se reporta a pessoas concretas e momentos vividos. Muitos.

Haiti 12/01/2010

2012-01-12T19:58:00.000Z

imagem Reuters, Janeiro 2011

2012-01-12T19:28:00.000Z

Todas as noites deixo

entre os livros a minha solidão,

abro a porta aos oráculos,

fundo a minha alma com o fogo

do salmista.

Que contrária

vontade de perigo me desvela,

quebra a vigilante

sede de viver na minha palavra.

Todas

as noites vivo inutilmente

a frustração do dia, recupero

as horas mortas da minha liberdade,

consisto no que fui.

(Mão esquecida entre os lençóis

rasga papéis, mancha o último

pedaço do meu sonho.)

Oh coração

sem ninguém – para quê

tantas páginas vãs, tantos

hinos vazios? Olha

em teu redor – que fica? Estamos

sós: toda

a vida cabe entre o calar

e o sonho. Aqui

a minha solidão é a minha alegria:

um livro, um vaso, um nada.

José Manuel Caballero Bonald

recolhi aqui

assim somos, de queda em queda

2012-01-11T22:53:00.001Z

Sobretudo não acredite nos seus amigos quando lhe pedirem que seja sincero para com eles. Esperam apenas que os mantenha na boa ideia que fazem de si próprios, fornecendo-lhes uma certeza suplementar que extrairão da sua promessa de sinceridade. Como é que a sinceridade poderá ser uma condição da amizade? O gosto da verdade a todo o custo é uma paixão que nada poupa e a que nada resiste. É um vício, por vezes um conforto ou um egoísmo. Se, pois, se encontra neste caso, não hesite: prometa ser verdadeiro e minta o melhor que puder. Corresponderá ao profundo desejo deles e provar-lhes-á duplamente a sua afeição.

Albert Camus in "A Queda"

2012-01-11T21:27:00.001Z

Los siete pecados capitales

Cuando creyó que se moría,
un amigo, me contó
que él era culpable de los siete pecados capitales.
Avaricia, envidia, gula, lujuria, pereza,
soberbia, ira.
Jamás me confesé, dijo. - Yo no quería
que el cura gozará más que yo
con mis pecados y por avaricia, me los guarde.
No confesé que me daban envidia las moscas que podían
volar bajo la pollera de esa mujer.
Gula, si, gula desde la primera vez que la vi,
el canibalismo no me pareció tan mal,
por lujuria o rayos X
yo siempre la veía desnuda,
como desnuda se ve la espada a pesar de la vaina.
Meterme en ella era la único que no me daba pereza,
fuera de ella yo andaba,
desganado, asueñado, como bicho, fumigado,
me arrastraba sin rumbo, ni tumbo.
y en ella estuve
más entrando que saliendo.
Hasta que cometí la soberbia
de creer que ella era yo
y una noche, loco de ira
rompí a golpes ese espejo.

Eduardo Galeano

na transitoriedade dos dias

2012-01-10T22:15:00.000Z

Então, Jesus disse aos Doze: «Também vós quereis ir embora?» Respondeu-lhe Simão Pedro: «A quem iremos nós, Senhor? Tu tens palavras de vida eterna!»

^{Jo, 6, 67-69}

esconjuro

2012-01-09T21:08:00.000Z

a perceptibilidade do amor

2012-01-09T20:45:00.001Z

Se Deus quer manifestar o seu amor pelo mundo, este amor deve também poder ser reconhecido pelo mundo; apesar de e justamente no seu ser-totalmente-outro. Na sua realidade íntima, o amor só pelo amor é conhecido. Para que o amor desinteressado de um amante possa por um amado egoísta ser compreendido (não só como algo de proveitoso entre outros bens, melhor do que outros, mas como aquilo que é), deve no último haver um pressentimento, um começo de amor. Assim também o contemplador de uma grande obra de arte precisa de um dom - inato ou adquirido pelo exercício - para nela perceber os valores de beleza, que a distinguem da arte menor ou do kitsch.

Hans Urs von Balthasar in "Só o amor é digno de fé"

além dos sentidos

2012-01-08T10:55:00.000Z

Vê como a noite cobre a terra
e a escuridão os povos.
Mas sobre ti levanta-Se o Senhor
e a sua glória te ilumina.

Isaías, 60

a mística - como ordenar os medos e anseios

2012-01-07T15:38:00.001Z

(Gian Lorenzo Bernini)

A atual oferta quase ilimitada de entretenimento e de tecnologia dá uma resposta excessivamente exteriorizante aos nossos reais anseios. O excesso de informação pode nos anestesiar diante dos problemas reais, da injustiça real, da pobreza real. Da mesma forma, são superficiais as soluções farmacológicas às nossas depressões, falta de energia e alegria, ou excesso de tensão e agressividade. A mística convida a mais, convida a entrar no “castelo interior”, convida a dar atenção à “terra” da nossa interioridade, que deve ser molhada para florescer. Isso exige disposição, abertura, atenção, tempo, conversão, nova forma de estar no mundo. Esse convite é feito pelo próprio Deus, “ganoso” de que o conheçamos como Deus, envolvido em nossos destinos a partir do tecido de nossas existências, de nossa história e do nosso maravilhoso universo.

Relatando Teresa de Jesus

dom

2012-01-07T10:55:00.001Z

"Avóóó, con" - é o rogo para que conte uma história, acompanhado com um pedido de colo - e vão-se sucedendo episódios quotidianos da vida do João (personagem inventado), como as idas a ver o mar, passeios no campo etc.
Enquanto conto as histórias, surgem, sem que os chame, pensamentos de como será o Gabriel quando crescer, que adolescente será, que homem, e qual o papel que me cabe nesse crescimento. Nesta fase, com um compromisso diferente, com a distância que apenas permite uma presença próxima de alguns fins-de-semana e uns dias de férias, dedico-me com a mesma disponibilidade com que o fiz à mãe e à tia Maria, sabendo que, fazendo-o, tudo ganha sentido, tudo valeu e vale a pena. A vida é sempre um dom.

exérase

2012-01-06T22:00:00.000Z

Marguerite Chapman

"...de podermos encarar este ano como uma meta que vamos cumprir e como um obstáculo que vamos ultrapassar, sairemos mais fortes deste ano difícil".

dúvida metódica

2012-01-06T21:31:00.004Z

Uma vez visto

Para o homem com a flauta,

sua boca e mãos,

eu fico calada.

Me viro em dócil,

sábia de fazer com veludos

uma caixa.

O homem com a flauta

é meu susto pênsil

que nunca vou explicar,

porque flauta é flauta,

boca é boca,

mão é mão.

Como os ratos da fábula eu o sigo

roendo inroível amor.

O homem com a flauta existe?

Adélia Prado in "Bagagem"

a desatar emoções

2012-01-05T21:18:00.000Z